لا. فقط شرط: إذن الله للشافع، ولما أذن الله له فلا شك أنه رضي عنه، فلا يأذن الله إلا لما رضي عنه، فما فيه داعٍ للشرط الأول، فقط شرطان: إذن الله للشافع، والرضا عن المشفوع له.