هذا كافر بإجماع المسلمين، من سب الله كافر بإجماع المسلمين، ومن سب الرسول كافر بإجماع المسلمين، ومن سب دين الإسلام فهو كافر، ومن استهزأ بالله كافر، ومن استهزأ بكتاب الله كافر، ومن استهزأ برسول الله كافر بإجماع المسلمين. والصواب: أنه لا يستتاب، بل يقتل، ولا تقبل توبته في الدنيا؛ لأن كفره غليظ، وزجرًا لغيره، لكن في الآخرة تقبل توبته بينه وبين الله، فهذا كافر يجب قتله، ولا تقبل توبته، ولو قال: إنه تاب؛ لئلا يتجرأ الناس على هذا الكفر الغليظ، هذا هو الصواب، وقال بعض العلماء: يستتاب، قولان، والصواب: أنه لا يستتاب في الدنيا، لكن في الآخرة إن تاب توبة نصوحًا فالله يقبل توبة التائب، وإن كان كذابًا فله حكم الكذاب، أما في الدنيا فلا نقبل توبته، ولو قال: أنا تائب، نقول: لا، لابد من قطع رقبتك؛ حتى لا يتجرأ الناس على هذا الكفر الغليظ، نسأل الله السلامة والعافية.