لا، ما يكفي هذا، إنما الصحابي إذا قال قولًا وهذا القول مثله لا يقال بالرأي، ويكون الصحابي أيضًا ممن لا يأخذ عن بني إسرائيل فله حكم الرفع، إذا قال الصحابي شيئًا من أمور الغيب لا يمكن أن يكون فيه مجال للرأي، وبشرط أن يكون الصحابي ممن لا يأخذ عن بني إسرائيل، فابن عمرو كان يأخذ عن بني إسرائيل فقد أصاب زاملتين يوم اليرموك، وابن عباس كأن يأخذ عن بني إسرائيل، فيحتمل أنه أخذ عن بني إسرائيل، فإذا كان الصحابي لا يأخذ عن بني إسرائيل، والمسألة غيبية لا يمكن أن يقولها باجتهاد؛ فله حكم الرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، أما التابعي فلا.