لأنهم جبرية، يقولون بالجبر، يقولون: لو قلنا بإثبات الأسباب لصار هناك شيء له تأثير مع الله، ونحن نقول: ما فيه تأثير إلا الله، فالأسباب ليس لها تأثير، حتى وصلوا إلى القول بأن العبد ليس له أفعال، وأنه مجبور.