مر بنا في البخاري أن الأَولى في مثل هذه الحالة أن يستخلف الإمام إذا كان مريضًا، لكن لو تقدم وصلى بهم جالسًا وقد ابتدأ الصلاة جالسًا فهم بالخيار على الصحيح؛ إن شاءوا صلوا جلوسًا وهو أفضل، وإن شاءوا قاموا، وقال بعض العلماء: إنه إذا ابتدئ بهم الصلاة جالسًا وجب عليهم الجلوس، وإذا ابتدأ بهم الصلاة قائمًا وجب عليهم القيام، وقال آخرون: إن جلوسهم هذا منسوخ. والصواب أنهم مخيرون، لكن الجلوس أفضل، كما مر في البخاري وكلام العلماء في هذا على الأحاديث.