كما سبق المسألة فيها خلاف بين أهل العلم، والأرجح أنه لا يلعن الواحد بعينه؛ لأن الواحد لا يُدرى حالة، قد يتوب الحي ولو كان كافرًا، قد يمن الله عليه بالتوبة، إلا إذا اشتد أذاه، إذا كان يؤذي المسلمين ويشتد أذاه فلا بأس، يروى أن أبا حنيفة قال: لعن الله عمرو بن عبيد؛ فتح على الناس باب الكلام، لما اشتد أذاه في فتح باب الكلام والبدع؛ لعنه أبو حنيفة.