هذا الحديث فيه ضعف؛ لأن في سنده من هو متكلم فيه، ولكن معناه: (كان ربنا في عماء) يعني: في سحاب، العماء هو السحاب، والمعنى أنه فوق السحاب، (كان ربنا في عماء) في سحاب، (ما فوقه هواء، وما تحته هواء)، قال: (أين ربنا قبل أن يخلق الخلق؟ قال: كان في عماء) فوق السحاب، وهذا العماء ما فوقه هواء، وما تحته هواء، والله فوق المخلوقات، ما هناك إشكال؛ والحديث فيه بعض الضعف، (كان في عماء) يعني: سحاب، والمراد فوق السحاب، مثل {أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ}[الملك:16] في السماء يعني: فوق السماء، الله في السماء في العلو، {أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ}[الملك:16]، كان فوق السحاب، وهذا السحاب فوقه هواء؟ والله فوق الجميع، فوق المخلوقات، وهذا الحديث فيه بعض الضعف.