المذي فيه خلاف، الحنابلة يقولون: "من أكل أو شرب أو استعط بدهن أو غيره أو أمنى أو أمذى؛ فسد صومه"، فيه قولان لأهل العلم: قيل يفسد، وقيل لا يفسد، والحنابلة يرون أنه يفسد الصوم ولو أمذى، المذي هو الذي يخرج على رأس الذكر، أصفر عند اشتداد الشهوة والملاعبة، هذا نجس، نجاسته مخففة، مثل نجاسة بول الصبي الذي لم يأكل الطعام، ولا يوجب الغسل، وإنما يوجب الوضوء، والمني يوجب الغسل. وفيه (في المذي) خلاف؛ هل يفسد الصوم على قولين لأهل العلم، فإذا قضى احتياطاً خروج من خلاف حسن. المذي نجس نجاسةً مخففةً، يُنضح نضحاً، مثل بول الصبي الذي لم يأكل الطعام، والمني طاهر أصل الولد.