أحسن الله إليكم، يقول السائل: هل يشرع قول: "جمعة مباركة" يوم الجمعة؟

كيف الجمع بين قول الله -جل وعلا- عن فرعون: ( مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ) [القصص:38]، وقول حاشية فرعون لفرعون كما ذكر ربنا -تبارك وتعالى-: (وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ) [الأعراف:127]؟

يسأل عن الوسوسة في العقائد.

يقول: قول الحسن البصري -رحمه الله-: إن الله لا يقبل من صاحب بدعة صلاة ولا صيامًا ولا حجًّا ولا عمرة حتى يدع بدعته، ما مفهوم هذا القول؟

يقول فضيلة الشيخ: ما رأيك في قول من يقول: إن من فعل ناقضًا من نواقض الإسلام، أو فعل فعلًا يضاد الإيمان لا يكون كافرًا إلا إذا كان معتقدًا، ويقصدون بمعتقد عالمًا متعمدًا غير جاهل ولا متأول ولا مكره بحيث يستوفي الشروط، وتنتفي الموانع، ويستدل بذلك فعل معاذ بن جبل -رضي الله عنه- حينما سجد للنبي -صلى الله عليه وسلم-، فالرسول -عليه السلام- لم يقل له قم فأسلم، بل سأله: (ما حملك على هذا؟)، أرجو التوضيح.

هل ورد أن الصحابة يهنئون بعضهم في دخول شهر رمضان؟

أحسن الله إليك: ما وجه كون العطف من التولة مع أنه ظاهره الخير، وهو تحبيب المرأة إلى زوجها؟

يقول: فضيلة الشيخ، لماذا قالت الأشاعرة بإنكار الأسباب؟

أحسن الله إليكم، يقول السائل: نرجو من فضيلتكم إعادة توضيح مسألة الظلم التي ذكرها المؤلف أو مشى فيها المؤلف على قول الجبرية؟

أحسن الله إليكم، سائل يقول: قال المصنف: "الإيمان بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كلم أهل القليب كانوا يسمعون كلامه". فما الجواب عن تأويل عائشة رضي الله عنها حيث أولت السماع بالعلم؟